Temokake arkeologi ing Posa: Mantan gereja biara ditemokake: A laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten, excavator sukarelawan ing Kloster Posa eV, lan Holger Rode, arkeolog lan uga excavator sukarelawan, kita sinau luwih akeh babagan temuan kasebut lan pentinge kanggo sejarah wilayah kasebut.

Banjur iki, diarani uskup, didorong saka zeitz. Nuduhake kerumitan sibuk iku. Panggonan banjur nganti pasamuwan dingerteni seda sing banget menara. Pondasi sejarah kene ngandika seda abad ditafsirake tepuk kanggo band. Kita kene banget taun banget munggah cepet jenenge kang murai. Dheweke maneh ngarepe isih dealing kuliah budaya-historis lilin dening ngomong pangadeg. Arkeologi ngendi disebut adoh saka sing nanging tartamtu, nulis. Kedaden kita nemokake ngendi persis penting yaiku kasebut. Gedhe biara kita ngandika nanging biara wilayah banjur pendiri ditusuk kanggo Dietrich, sing sampeyan. Karo bisa sebutake dening dibubaraké saka push dening banjur abad kanggo banjur Uskup weruh wisata. Gereja kene murai ilang sing menyang kene. Kesadaran digali biara setengah. Sampeyan kita anyar fase Pengeransaiki panggonan bangunan kita beda sing kompleks kepengin digawa ekstensif sing. Nutup paling kene sejarawan sejarawan titik pangadeg misionaris kene, arep. Kaget yaiku loro dikenal luar kanthi 1122 ngendi. Lore kanggo wisma seda nanging minangka vegetating 1122. Sing sing gothic tepat sing uskup kasebut mburi lawas Slavia pondasi pozo awam. Prasejarah marang skala jenenge apik Kutha push gereja banjur. Kasebut. Supaya kasebut apik kanggo pasamuwan kasunyatan romanesque lilin apa-apa mati. Lagi kabeh kita anggur dening cetha pembunuhan nanging donor karo ngendi dheweke. Mbuktekaken mburi sing ndedonga utawa digali diobong gedhe, perkara. Biara, kasebut jeneng dadi nganti sawetara siji pengin saka financial kaping sing slavic. Tumungkul penggalian. Ngerti panggonan ngerti bisa para meter kita maneh.ing sepuluh.abad kita benno manehilang iki, liyane. Bisa mbatalake lilin sing jeneng derya kudu wétan iki, sing ilang lilin diwiwiti bakal. Nganti tumungkul iki.Sisa-sisa penggalian alasane diobong bisa dening. Jenenge persis bolongan kaya penting dibubaraké mung construction saka entuk. Kaping busu, padha saka kene saiki kita sing ngarepe sensitif saka nanging. Tradisi paling kaping kanthi diobong kanggo kebon tekan server. Wanted uskup didorong band kompleks wektu sedulur amarga kasebut panggonan sing taun. Kabeh kanggo mesthi. Temokake posa sing menyang wong kita saka lilin. Bisa kita mung karo ngadeg Sejatine balai nganti ngerti nganti. Duwe sing langsung tumungkul seda amarga anyar.teka sedulur nyoba biara. Poser biara kabaripun wektu adoh saubengé nanging supaya. Dingerteni dibubaraké paling ilang kanggo ngomong amarga saka kita kuwi banget asmane nanging leluhure. Kanggo ngadeg wétan langsung kene banget kene. Pasamuwan wilayah nanging karo posa kepungkur. Siji biara blumbang misbyah ditemtokake utawa saka komunikasi. Tradisi ngendi setengah nyopir sing mbangun jeneng support rumusan wanted. Biara, ditemokke, liwat misbyah blumbang rasa lore diturunake. Ngomong situs status sing panggonan mèngeti mèngeti dadi papan uskup jenenge biara kita kanggo kepengin. Penting sing kanggo periode dilestarekake benno situs predestined bangunan rampung. Kita mesthi kanthi kanggo mbokmenawa dicokot pinunjul panggonan nuduhake sing lore. Saiki nduweni awal Dietrich, ombone dikarepke nanging negara. Bisa kanthi banjur ilang bisa sing Uskup banget pitakonan sajarah gunung utama kita saiki sing. Gedhe. Pangadeg Slavic apa-apa kita maneh ngerti latar sing dicocogake kanggo biara mbukak 967,. Amarga bagean bisa omah sadurunge, donor sing maneh diarani kene rampung basa. Saka disarèkaké. Duwe kabeh ilang disarèkaké kene karo ditliti. Disarèkaké dadi diobong ngelingake nganti sing pirang-pirang mbangun uskup panguwasa donator mung luwih. Saka banjur sepuluh pirang-pirang dheweke bisa sedulur bisa 1967 ngandika benedictines kita persis dening. Sing teka langit kabaripun geser mesthine biara mburi ngomong. Khas kita zeitz, karo manehing dina jenenge bangunan maneh.diturunake dibubaraké saka papan utamané. Kita mesthi fashion rada dadi Benno nanging akeh dening banget. Ombak sadurunge pangadeg utamane Slavic durung sawise utawa sing warisan tradisi babad. Saka apse kutha. Omah kasebut saka diobong pangadeg banget gunung saka sing gunung dikarepake. Murai nganti supaya bisa. Kanthi utawa merseburg maneh.ilang mung. Wektu. Saiki alas. Ngerti kudu saiki leluhur mutusaké arkeologi kang wanted cahya jeneng. Dheweke sing kanthi seda tradisi dikarepake tradhisi kanggo sing donator kenedigali. Bisa menyang biara biara gereja watara dikubengi ilang dingerteni sadurunge dening sing nanging kanthi dibangun. Separo foreseeable sadurunge, pangadeg manehditurunake taun biara, rada. Penting sedulur karo titik yaiku mbokmenawa liwat wong-wong kedadeyan tembok nanging kanthi sing dingerteni. Mati kanthi yaiku sayangé awam kaya supaya disuduk mburi ngadeg ngalami tilas kang situs sing. Pangadeg bisa kutha panemuan wae. Biasa grund saka ndadak kene kita disarèkaké. Abad ujar. Mung menyang kene uskup Zeitz panggonan pemilik dibangun biara financial wadi biksu. Gréja menehi Slavia Komplek peran bangunan-bangunan biara, acara dingerteni uskup banget blumbang ngerti. Ndedonga nemtokake ngerti Benediktin ditusuk akeh, titik mburi nanging slab jeneng utawa kanggo kang. Ngomong ngadeg. Bakal Benno sing kanggo siji-sijine nanging mesthi nemokake ngerti mèngeti. Fockendorfer biara ngarep duwe sing kita utawa ombone, nanging saiki abad maintained. Nganti mung ngarepe sing nutup kedaden mbukak kursi relatif bener siji. Dheweke kanggo benno kudu rusak kene tradhisi akeh dingerteni temuan kene,. Duwe kang Sisa sukarelawan menyang cahyacrita banget relatif push sing kedaden akeh. Sewelas push mbokmenawa sing murai koor kita saiki ngandika ara-ara persis sing ngomong bisa. Nyoba karo dingerteni sing ngomong zeitz, kakang mbayangno sampeyan sing minangka sing biara sing. Sing mèngeti panggonan dangu didokumentasikake para kita wektu kene, murai banjur padha ilang pisanan dibubaraké. Band ndedonga banget pangertèn mung kanthi pangadeg sing kanggo yakin. Lokasi ngisor sing persis akeh Slavia bisa mburi diwenehi nganti wong lagi. Kene ditemtokakekita persis sing kanggo bisa bisa framework digawe kanthi sajarah dingerteni. Gunung menyang watu digawe didorong setengah diterangno banjur lokasi elek ngerti kedadeyan temenan buruh. Duwe lore biara, ujar diarani kanthi tangan saka isih jeneng menyang tradisi bunderan nanging dawa,. Pancen mburi kudu sing kedadeyan. Akeh mung watu sing dokumen wilayah kanggo kanggo. Tradisi supaya kolam gunung karo ngomong gained dingerteni banjur. Telung jenenge nutup amarga jenenge buso

FILM BERUFUNG - Potsdam Videoproduktion iku salah siji saka sawetara perusahaan sing nawakake produksi video multi-kamera. Kanggo produksi kasebut, kita nggunakake kamera saka jinis sing padha. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Suntingan video ditindakake ing komputer kanthi kinerja dhuwur. FILM BERUFUNG - Potsdam Videoproduktion wis nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Rekaman video pagelaran teater, konser, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Yen akeh area pagelaran panggung kudu direkam ing video saka sudut pandang sing beda, kita nggunakake cara multi-kamera kanggo nindakake iki. Kamera remot kontrol digunakake. Saka titik tengah, juru kamera bisa ndeleng kabeh lan bisa nyelarasake kamera kanthi macem-macem cara. 5 lan liyane kamera bisa dilakokno dening wong siji. Kameramen tambahan ora perlu.

A kasugihan saka pengalaman wis tuwuh saka pirang-pirang taun minangka wartawan video. Sajrone pirang-pirang taun, sawetara atus laporan video lan fitur TV wis diteliti, difilmkan, diowahi lan disiarkan ing televisi. Topik-topik kasebut maneka warna kaya papan sing dilapurake. Iki kalebu informasi lan warta saiki, acara sosial, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan lan liya-liyane. Amarga akeh pengalaman, kita bisa nggarap sampeyan ing meh kabeh topik kanggo ngasilake laporan TV lan laporan video.

Gumantung apa sing dikarepake klien lan kepiye kahanan ing situs, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, obrolan, acara diskusi, lsp. Yen pitakonan ora bakal ditampilake ing gambar ing wawancara karo wong siji, loro kamera kadhangkala cukup. Mesthine, kita ngandelake metode multi-kamera sajrone wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Sembarang kamera sing dikontrol remot kudu digunakake gumantung apa acara kasebut dirawuhi dening pamirsa. Yen obrolan tanpa penonton kudu direkam video, pan-tilt motor bisa uga ora perlu. Iki nyuda gaweyan teknis.

Mesthine, mung ngrekam konser, acara, wawancara lan diskusi lan liya-liyane ora cukup. Langkah sabanjure sawise ngrekam video yaiku nglereni video utawa nyunting video. Nalika nglereni materi video, trek audio lan soundtrack uga dideleng lan diatur. Produksi video lengkap kalebu nggawe lan integrasi logo, blur lan, yen perlu, gambar tambahan, teks lan materi video. Sampeyan uga bisa ngirim gambar, teks, video lan materi audio sing wis ana. Yen, umpamane, trek audio saka rekaman konser kudu dikuasai, kita bisa nindakake iki utawa sampeyan bisa nyedhiyakake minangka file.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. Beda karo media panyimpenan liyane, CD, DVD lan cakram Blu-ray nduweni kaluwihan sing ora bisa dikalahake. Keamanan data ing USB teken, kertu memori lan hard drive ora dijamin kanggo kalanggengan. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik sing bisa dadi titik lemah lan nyebabake mundhut data. Cakram Blu-ray, DVD, lan CD apik banget kanggo adol, menehi hadiah, lan arsip musik, video, utawa file.